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什么是风水

弘扬传统文化
造福人类社会

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南无阿弥陀佛


    风水术又称为堪舆学、相地术、地理、相宅术、青乌、青囊术、形法等。是中国古代

方术重要的组成部份,也是中国传统文化的重要内容。

    风水术其实就是论述和指导人们选择和处理住宅(阳宅)与坟地(阴宅)的位置、朝

向、布局、营建、择日等一系列的主张和学说,是选择居住环境的一种术数。

    堪舆:堪为天道,舆为地道。风水一开始就与天文历法、地理结下了不解之缘,仰观

天文,俯察地理,这是风水术的两大特征。

    相地:是指观察地理形势。

    青乌:得名于汉代相地家青乌子,又称青乌先生。

    青囊:得名于东晋郭璞所得青囊九卷而著的相地术经典《青囊经》。

    “风水”一词始见于东晋郭璞所著的《葬书》:葬者,乘生气也。经曰:气乘风则散

,界水则止,聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。故后人尊郭璞为风水鼻祖,而有传

承的风水派系内却都尊九天玄女为阴阳院(风水门)的宗师,因为传说九天玄女为帮助黄

帝战胜蚩尤,解救百姓困苦而传授于他玄学术数,其中就包括风水术。

    风水术中重要的几大元素是:

    风:空气流动的现象。

    水:水流。

    气:地气与空中肉眼看不见的些子之气。

    另外还有龙、砂、穴、水、坐向等等重要内容。

    在我国古代有文化的人一般都懂得风水,很多大官贤达甚至精通风水,纵观历史,先

秦是风水学的孕育时期;魏晋南北朝,风水学得到传播;宋代是盛行时期,明清是泛滥时

期。近代历史中,风水学在旧中国十分盛行,在解放后与文革时期,我国的风水学受到毁

灭性的打击与破坏,但在民间实践中,仍有潜在的高人与风水学运用的市场。近年来,随

着建筑行业与生态环境学的发展,国际上对风水学的重视,风水学这门古老的科学又焕发

出了新的活力。

    先贤云:卜筮不精,条于一事;医药不精,害于一人;地理不精,倾家灭族。可见风

水术在人们心中所占的地位是何等重要。

    所以,风水术其实是一种传统文化观,一种广泛流传的民俗,一种趋吉避凶的术数,

一种有关环境与人的学问,同时也是调整和改造命运的最高玄学。从现代科学理论来看,

风水学是地球物理学、地质学、环境景观学、自然生态建筑学、天体运行方位学等的一门

综合类科学。

 

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